Termin „królowa” należy rozumieć jako suwerenny autorytet, a nie jako doskonałość w danym porządku – jak wtedy, gdy o wielkim kucharzu mówi się, że jest „królem gastronomii“: w tym drugim znaczeniu prymat Maryi w porządku nadprzyrodzonym wystarczyłby do nadania Jej tego tytułu. Pismo Święte Psalm 45,10 mówi: “Stanęła królowa poCzytaj dalej →
Ukazał się kolejny, 28 numer “Knight of the Immaculata”. Tematem przewodnim jest królewska godność Maryi. Oto tłumaczenie tekstu wprowadzającego do nowego numeru: Drodzy Rycerze, Przesyłam Wam bardzo ważny numer „Rycerza Niepokalanej”. Dotyczy panowania Maryi na niebie i na ziemi. Św. Maksymilian, zakładając Rycerstwo Niepokalanej, pragnął rozszerzyć królewskość Maryi i abyCzytaj dalej →
12 marca 2022 roku w Barrio La Granja w Tegucigalpie (Honduras) ks. Miquel Boniface przyjął 10 osób w poczet Rycerstwa Niepokalanej. Módlmy się w intencji nowych Rycerzy, aby stali się gorliwymi narzędziami w rękach Niepokalanej.Czytaj dalej →
W pierwszej części naszych rozważań przypomnieliśmy, że Chrystus jest pośrednikiem między Bogiem a ludźmi oraz wyjaśniliśmy, co to oznacza. Wykazaliśmy również, że Maryja może być pośredniczką u boku tego wyjątkowego Pośrednika. Pozostaje nam wykazać właściwość Jej pośrednictwa i wyjaśnić, na czym ono polega. Ojcowie Kościoła i teologowie wyjaśniają, że właściwymCzytaj dalej →
W sobotę suchych dni Wielkiego Postu, 12 marca 2022, ks. Anzelm Ettelt przyjął w Centrum św. Kingi w Nowym Sączu trzynaście osób do Rycerstwa Niepokalanej. Ceremonia ta odbyła się w związku z rekolekcjami wielkopostnymi. Tematem rekolekcji była dobra modlitwa. Ks. Anzelm opierał się na dziele św. Józefa Sebastiana Pelczara „ŻycieCzytaj dalej →
Chrystus jest pośrednikiem między Bogiem a ludźmi. Ów urząd pośrednictwa polega na łączeniu dwóch ekstremów, pomiędzy którymi się znajduje. Aby to uczynić, pośrednik musi posiadać pewną więź z każdym z ekstremów, które łączy, ale jednocześnie być od obu różny. Pośrednik sprawuje swój urząd przekazując jednemu z ekstremów to, co należyCzytaj dalej →
Teologia ukazała nam, że współcierpienie Maryi uczestniczyło w naszym zbawieniu jako zasługa, jako zadośćuczynienie i jako ofiara, na podobieństwo Męki Chrystusa. Ostatnią cechą jest odkupienie, a dokładniej, w odniesieniu do Maryi, współodkupienie. Studia teologiczne nad rolą Męki Pańskiej w Odkupieniu rozpoczęły się w średniowieczu. To samo odnosi się do badaniaCzytaj dalej →
