{"id":95116,"date":"2023-09-01T06:00:05","date_gmt":"2023-09-01T04:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/test5.mi-backup.ch\/?p=95116"},"modified":"2023-09-01T08:12:17","modified_gmt":"2023-09-01T06:12:17","slug":"list-2023-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/test5.mi-backup.ch\/pl\/list-2023-09\/","title":{"rendered":"List na wrzesie\u0144 2023"},"content":{"rendered":"<h3>Sedes Sapientiae &#8211; Stolica m\u0105dro\u015bci<\/h3>\n<p>Maryi przys\u0142uguje ten tytu\u0142 w litanii, poniewa\u017c Syn Bo\u017cy, nazywany w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym r\u00f3wnie\u017c S\u0142owem i M\u0105dro\u015bci\u0105 Bo\u017c\u0105, niegdy\u015b przebywa\u0142 w Niej, a potem, kiedy si\u0119 z Niej narodzi\u0142, Maryja piastowa\u0142a Go w ramionach i tuli\u0142a do \u0142ona w pierwszych latach Jego ziemskiego \u017cycia. Dlatego w\u0142a\u015bnie, b\u0119d\u0105c niejako cz\u0142owieczym tronem Tego, kt\u00f3ry w niebiosach kr\u00f3luje, nazywana jest Maryja Stolic\u0105 m\u0105dro\u015bci. Jak m\u00f3wi poeta:<\/p>\n<blockquote><p>\u201eJego tron, Twoje \u0142ono \u015bwi\u0119te,<br \/>\nO Matko niepokalana \u2013<br \/>\nC\u00f3\u017c innego mog\u0142oby by\u0107 godne<br \/>\nDzieci\u0119cia bez grzechu, naszego Pana?\u201d.<\/p><\/blockquote>\n<p>Ale Jej prawa do Syna przekroczy\u0142y okres Jego niemowl\u0119ctwa. Znajdowa\u0142 si\u0119 On pod Jej opiek\u0105, jak opowiada nam \u015bw. \u0141ukasz, i \u017cy\u0142 przy Niej w domu a\u017c do czasu, gdy wyszed\u0142 stamt\u0105d, aby g\u0142osi\u0107 sw\u0105 nauk\u0119, czyli co najmniej przez ca\u0142e trzydzie\u015bci lat. Fakt ten budzi w nas dotycz\u0105c\u0105 Maryi refleksj\u0119 pokrewn\u0105 tej, kt\u00f3r\u0105 nasun\u0105\u0142 nam (\u2026) Jej tytu\u0142: Zwierciad\u0142o sprawiedliwo\u015bci. Chodzi o to, \u017ce je\u015bli tak \u015bcis\u0142a i trwa\u0142a za\u017cy\u0142o\u015b\u0107 z Synem stworzy\u0142a w Niej \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 niepoj\u0119cie wielk\u0105, to czy\u017c r\u00f3wnie\u017c wiedza, zdobyta przez Ni\u0105 w ci\u0105gu tylu lat s\u0142uchania Jego wypowiedzi o tera\u017aniejszo\u015bci, przesz\u0142o\u015bci i przysz\u0142o\u015bci, nie musia\u0142a by\u0107 tak rozleg\u0142a, tak g\u0142\u0119boka, tak r\u00f3\u017cnorodna i tak gruntowna, \u017ce chocia\u017c Maryja by\u0142a tylko biedn\u0105 kobiet\u0105 bez \u017cadnych cz\u0142owieczych przywilej\u00f3w, jednak w swej wiedzy o dziele stworzenia, o wszech\u015bwiecie, o historii przerasta\u0142a najwi\u0119kszych filozof\u00f3w, w wiedzy teologicznej za\u0107miewa\u0142a najznakomitszych spo\u015br\u00f3d teolog\u00f3w, a w przenikliwo\u015bci proroczej przewy\u017csza\u0142a obdarzonych najhojniejszymi \u0142askami prorok\u00f3w?<\/p>\n<p>C\u00f3\u017c by\u0142o g\u0142\u00f3wnym tematem rozm\u00f3w mi\u0119dzy Ni\u0105 a Synem, je\u015bli nie natura, atrybuty, opatrzno\u015b\u0107 i dzie\u0142a wszechmocnego Boga? Czy\u017c nasz Pan nie troszczy\u0142 si\u0119 nieustannie o wys\u0142awianie Ojca, kt\u00f3ry Go pos\u0142a\u0142? Czy\u017c m\u00f3g\u0142 nie ods\u0142oni\u0107 przed Ni\u0105 dostojnych wyrok\u00f3w odwiecznych, zamiar\u00f3w i woli Boga? Czy\u017c jest mo\u017cliwe, \u017ceby od czasu do czasu nie wyja\u015bnia\u0142 Jej wszystkich tych element\u00f3w nauki, kt\u00f3re mia\u0142y by\u0107 potem dyskutowane i ustalane w Ko\u015bciele od czasu Aposto\u0142\u00f3w a\u017c do naszych dni, i tych, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 rozwa\u017cane a\u017c do ko\u0144ca \u2013 tych wszystkich element\u00f3w i jeszcze wielu innych? Wszystko, co jest ciemne, wszystko, co jest cz\u0105stkowe w Objawieniu, dla Niej \u2013 o tyle, o ile wiedza jest w og\u00f3le dla cz\u0142owieka dost\u0119pna \u2013 musia\u0142o ukazywa\u0107 si\u0119 jako jasne i proste dzi\u0119ki wypowiedziom Tego, kt\u00f3ry jest \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 \u015bwiata.<\/p>\n<p>To samo dotyczy wydarze\u0144, kt\u00f3re dopiero maj\u0105 nadej\u015b\u0107. B\u00f3g przemawia\u0142 do prorok\u00f3w, udzielone im objawienia utrwalone s\u0105 w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym. Ale przemawia\u0142 do nich obrazami i przypowie\u015bciami. Z jednym z nich, Moj\u017ceszem, raczy\u0142 twarz\u0105 w twarz rozmawia\u0107. \u201eJe\u015bli b\u0119dzie w\u015br\u00f3d was prorok Pa\u0144ski \u2013 rzecze B\u00f3g \u2013 uka\u017c\u0119 mu si\u0119 w widzeniu i przem\u00f3wi\u0119 do niego we \u015bnie. Ale nie tak jest z moim s\u0142ug\u0105 Moj\u017ceszem\u2026 Albowiem b\u0119d\u0119 przemawia\u0142 do niego z ust do ust \u2013 i jasno, a nie przez zagadki i obrazy widzi on Pana\u201d. By\u0142 to wielki przywilej natchnionego prawodawcy \u017byd\u00f3w, ale\u017c o ile\u017c mniejszy by\u0142 od przywileju Maryi! Moj\u017cesz korzysta\u0142 z niego tylko od czasu do czasu, a Ona przez trzydzie\u015bci lat bez przerwy ogl\u0105da\u0142a Pana i s\u0142ucha\u0142a Jego s\u0142\u00f3w, b\u0119d\u0105c przez ca\u0142y ten czas w bezpo\u015bredniej z Nim styczno\u015bci, mog\u0105c zadawa\u0107 Mu pytania w ka\u017cdej kwestii, kt\u00f3rej rozja\u015bnienia pragn\u0119\u0142a, i wiedz\u0105c, \u017ce odpowiedzi, jakie otrzymuje, pochodz\u0105 od wiekuistego Boga, kt\u00f3ry nie zwodzi i kt\u00f3rego zwie\u015b\u0107 nie mo\u017cna.<\/p>\n<p>(z: John Henry Newman, <em>Rozmy\u015blania i modlitwy. Sen Geroncjusza<\/em>, IW Pax Warszawa 1985, s. 153-155)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sedes Sapientiae &#8211; Stolica m\u0105dro\u015bci Maryi przys\u0142uguje ten tytu\u0142 w litanii, poniewa\u017c Syn Bo\u017cy, nazywany w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym r\u00f3wnie\u017c S\u0142owem i M\u0105dro\u015bci\u0105 Bo\u017c\u0105, niegdy\u015b przebywa\u0142 w Niej, a potem, kiedy si\u0119 z Niej narodzi\u0142, Maryja piastowa\u0142a Go w ramionach i tuli\u0142a do \u0142ona w pierwszych latach Jego ziemskiego \u017cycia. Dlatego<a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/test5.mi-backup.ch\/pl\/list-2023-09\/\">Czytaj dalej &rarr;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":8889,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[398],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test5.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95116"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test5.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test5.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test5.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test5.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=95116"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/test5.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95116\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":95118,"href":"https:\/\/test5.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95116\/revisions\/95118"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test5.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test5.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=95116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test5.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=95116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test5.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=95116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}